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定像:我们要想，好像看见吾主耶稣，复活以后，发显给宗徒们。给他们祝福平安说：“平安同你们在一起。”

求恩:恳求天主，赏赐我们真光，教我们懂得吾主圣心的安静，我们也勉励效法。

总旨初思：吾主圣心的平安。继思：吾主圣心的安静。终思：得安静的法子。

初思:圣奥思定说：“凡事有次序、井然不紊乱，就叫做平安。哪里没有次序，哪里就没有平安。”我们看看吾主耶稣，不论想什么事，全是合乎次序的。所以吾主圣心没有不安泰的时候。先知依撒意亚预言吾主耶稣的安泰说：“他的灵魂肉身全是安泰的，总没有昏迷发谎的样子。”吾主耶稣的举动言语，行止坐卧，没有不是从容不迫安安然的，哪里有彷徨不安的时候呢？《圣经》记载吾主耶稣讲道，人们不理解，想把吾主耶稣挤到深谷里去，摔死他。吾主耶稣不言不语，安详泰然，从容躲避隐藏了。当着吾主耶稣受苦受难时，万苦齐来，而吾主耶稣，虽肉身受苦，心里却依然平安。我们看看，我们心里能够这样吗？恐怕我们常常分心在小事上，留心在虚假光荣上。怕这难、怕那危，又顾前头，又想后头。我们的心，就如同海水沸腾一样，总没有平安的时候。真是可怜啊。

继思:吾主圣心不只立了得平安的法子，还立了安泰的表样。吾主耶稣在纳匝肋时，常常工作，身子没有歇息的时候。可是他的圣心，同天主圣三结合，总没有分离的时候。吾主耶稣行路时，受风吹日晒尘土暴燥，还是到处与人亲善，没有拒绝的时候。吾主圣心的旨意很深沉，总没有扰乱的时候。吾主耶稣在讲道理的时候，人问什么，就回答什么。看见人有过失，必定指责。就是吾主圣心在急迫的时候，也不疏忽，心里常常很安静。我们再看看吾主耶稣在圣体中，安泰的很。吾主圣心，默默无言，岂是只千百年就完了么？是永远的。哎，我们的心里，如同集市一般。这么一个念头，那么一件事，乱极了。我们恳求吾主，收留我们在他圣心内，好教我们常常听吾主圣心的话，不敢懈怠。

终思:我们若愿意效法吾主圣心的安泰，须谨守五官：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，身不妄动，意无妄念。该当管着自已的心，不叫它放肆；谨守我们的记含，不叫它记那些无用的事情；谨守明悟，叫它不妄思；谨守爱欲，叫它不妄求；谨守像司，叫它不存非礼之像。若是不受外面的影响，心里自然思念纯正，时常保持平安了。